Según Morin “no hay fenómeno simple” por lo que simplificarlo no es la mejor manera de estudiarlo. La razón de esto es que por mas simple que nos parezca un hecho, siempre tiene detrás una complejidad asombrosa, el conocimiento no tiene un punto de partida y un término sino que es una espiral sin termino. Hay que estudiar las cosas en conjunto con el ambiente al que pertenecen y del cual se nutren.
Dado que nuestra visión del mundo es la traducción del mismo, de las percepciones sensoriales que son comunicadas a nuestro cerebro-espíritu y su complejo funcionamiento, Morin considera que no hay diferencias mayores entre alucinación y percepción, la cual incluso puede ser inducida a nivel masivo. Todo ello supone el principio de incertidumbre fundamental: Existe siempre una relación incierta entre nuestro espíritu (cerebro, percepción) y el universo exterior. Traducimos lo desconocido adaptándolo a nuestro lenguaje y lo que entendemos de éste. El mismo hombre, sus sentidos, el lenguaje permiten el conocimiento y a la vez lo limitan. Creamos categorías que nos permiten captar los fenómenos universales, realidades diferentes, pero no La Realidad.
Además de las condiciones bio-antropológicas, existen condiciones socioculturales que influyen en la producción de todo conocimiento, incluido el científico. Las teorías científicas involucran inevitablemente un carácter ideológico. Sin embargo, a diferencia de otras actividades cognitivas, el papel de la ciencia debe ser crítico con la realidad.
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