miércoles, 17 de septiembre de 2014

Ejercicio de observación fuera del aula



1 Cuál es la primera impresión que te causa el espacio que seleccionaste?
El primer lugar  que observamos mis compañeros y yo  tenía mucha actividad, en él había varios grupos de 4 o 5 personas.
2 Cuál es la principal actividad a la que se dedican las personas de ese espacio? Qué otras actividades realizan  esas personas?
Las  principales actividades que realizan las personas que se  reúnen en ese espacio es platicar, y fumar marihuana.
3 Cómo podrías calificar el espacio el espacio  y las actividades que se realizan ahí? Es posible registrar en detalle lo  que la gente hace en ese espacio?
Yo calificaría ese espacio como  reprobable, puesto que  los estudiantes que se reúnen ahí  lo hacen con el fin de usar drogas, y las personas con autoridad se los permiten.
4Consideras que este espacio es un sitio en el que se refleja una actividad simple o compleja? Por qué calificas de simple o compleja esa actividad de ese sitio?
 Es una actividad compleja,  simplemente pensemos en esto, para que los  alumnos de sociología  puedan utilizar drogas en ese espacio es necesario que las autoridades competentes lo permitan, o que simplemente no  hagan nada para prevenirlo, también es necesario que se reúnan 2 o más estudiantes conocidos, ya que he notado que así como a las personas les gusta reunirse en grupos para tomar también lo hacen para drogarse,  también piénsese que es necesario que estos alumnos  quieran expresar algún sentimiento como tristeza o felicidad, o que lo hagan para socializar, etc.
Simplemente para que este fenómeno  social se origine en este espacio se tienen que interrelacionar un conjunto de fenómenos culturales, sociales, y psicológicos, lo que ante nuestros ojos puede parecer como la cosa más simple,  es en realidad muy compleja.

5 Crees que este espacio es más o menos complejo que otros espacios en el CUCSH?
Yo creo que es más complejo  que otros espacios simplemente  por la variedad de actividades que son permitidas en este espacio y no en otros del CUCSH
6 De qué manera tu visión de científico social  te ayuda a ver algo más de lo que se ve a primera vista?
Mi imaginación sociológica me ayudó a identificar comportamientos y elementos que se relacionan y que hacen posible ciertos fenómenos sociales.
7 Qué problemas ves en las actividades e interacciones de las personas en este espacio y que quienes ocupan ese espacio no son conscientes de ellos?
Un problema fundamental que se origina en este espacio es que los alumnos que se reunen  en este lugar siempre están fumando marihuana, lo cual incomoda a muchos estudiantes y maestros que circulan por el área, o que tienen clases  en los salones aledaños al jardín de sociología.
8  Qué  soluciones podrías proponer desde la acción  individual,  la acción concertada entre individuos, y decisiones y acciones de política pública?
Una solución a los problemas originados en este lugar sería imponer sanciones a los alumnos que sean sorprendidos fumando marihuana.


domingo, 31 de agosto de 2014

La epistemología de la complejidad - Edgar Morín

En esta lectura, la propuesta del autor, o la preocupación de éste, es que el conocimiento se ha visto limitado durante años por la rigurosa ciencia occidental, y es que la promesa de ésta (la de darnos una respuesta a lo que sea que estudiemos) no sólo es arrogante, si no que es una práctica soberbia sin mencionar que pensar a la ciencia como un todo para la creación de conocimientos es una creencia que excluye todo saber existente que no se haga llamar ciencia o toda cultura que no se fundamente en la metodología estricta e inflexible a la que la ciencia nos somete. "El pensamiento científico contemporáneo intenta leer la complejidad de lo real bajo la apariencia simple de los fenómenos". Sin dejar de mencionar que ningún fenómeno es simple, todos son naturalmente complejos y por ello no podemos ir por la vida categorizando/etiquetando las cosas y pretender que las conocemos enteramente, seguimos pensando que el conocimiento empieza en un punto y termina en otro, linealmente es la manera en que buscamos y nos olvidamos o peor, ni siquiera notamos las múltiples vertientes que nos pueden dar millones de variantes y respuestas, ésto creando más dudas y viceversa y sucesivamente, la exploración de saberes es un cuento sin fin y quien busque llegar a una contestación final a sus cuestiones tan sólo se verá detenido en un punto del largo camino que se tiene que recorrer para sorprenderse dentro de la incertidumbre.

miércoles, 25 de junio de 2014

trabajo final.


La complejidad que conlleva la realización de un proyecto social para beneficio de un sector especifico de la ciudadanía.

El primer paso para poder hacer “un cambio”, como se dice cuando se cree que el mejorar ciertas circunstancias, factores, acciones o problemáticas es estar en el lugar indicado o lo más cercano a esto.
En ocasiones se presentan oportunidades las cuales pueden ser el medio para llegar a un propósito.
Llegar a trabajar en una Institución y/o Dependencia del Gobierno puede ser ese medio de acción para llevar a cabo un plan o proyecto que como ciudadano ves el beneficio que podría tener en tu entorno, y ahora como servidor público estas a un paso más de ver la realización del mismo.
¿Qué es un Servidor Público?  
Lograr el trabajo efectivo en las distintas dependencias, el Servidor Público figura como primera  instancia de servicio por lo que es necesario que entienda  y ejecute la responsabilidad que conlleva dicho cargo y así  introducirse en una buena cultura del servidor a través de que todos se identifiquen y  tengan claro los valores de la Contraloría del Estado como son: Honradez, Lealtad, Eficiencia, Responsabilidad, Ética, Honestidad.

Justificación.
La construcción de ciudadanía y el fortalecimiento del tejido social son una de las herramientas indispensables para promover la rendición de cuentas, así como una relación transparente entre gobierno y sociedad, basada en la confianza.

La tendencia en el número de actos de corrupción registrados ha ido a la alza en el Estado de Jalisco durante los últimos seis años, según el último Índice Nacional de Corrupción elaborado por Transparencia Mexicana A.C., Jalisco se ubica en el ranking 25 de 32; el Distrito Federal es el que más incidencia registra con “mordidas” en el 17.9 por ciento de cada 100 trámites, y Baja California es el más legal con sólo 1.8 por ciento. 

Consientes de este  déficit y en seguimiento con lo establecido en el Decreto de Bienestar que impulsa el Gobierno del Estado, la Contraloría del Estado órgano responsable de ejecutar la auditoría de la Administración Pública Central y Paraestatal, de aplicar el derecho disciplinario a los Servidores Públicos, ha encomendado  a su Dirección General de Contraloría Social y Vinculación Institucional, la revisión y restructuración del programa “Jugando Limpio” (con el objetivo de crear cooperación entre ciudadanos y gobierno para fortalecer la cultura de la honestidad) El objetivo, redimensionar los alcances del programa y ajustarle al nuevo modelo de Contraloría.
En sintonía con dichos objetivos el programa que a continuación se expone, representa una estrategia integral en el combate a la corrupción, promoción de valores, mejoramiento en el Derecho Disciplinario de los Servidores Públicos y el establecimiento bidireccional entre Gobierno y Ciudadanía.

Bajo una construcción integral, en apego total a una visión del Plan de Desarrollo del Estado 2013 -2033. Siempre encaminada al contacto directo con la ciudadanía en la aceptación y promoción de valores y de  los servidor es públicos como individuos.

La presente  entrega plantea la estrategia que encabeza esta Dirección, que será implementada por dos etapas iníciales con sus respectivos módulos,  la primera etapa consistirá en una extensa difusión social, sobre la Contraloría del Estado, su función y sus alcances.
ALCANCES
v  Reforzar  e inculcar  los  valores en los servidores públicos
v  Lograr un mejor desempeño en el desarrollo del trabajo  y con esto obtener una mayor   integración en las áreas de trabajo.



Con base en estos principios de “Institucionalización” y una vez teniendo totalmente delineado el trabajo de los Servidores Públicos y el reforzamiento de sus valores y acciones se contempla realizar una labor ardua para el mejoramiento de la Participación Ciudadana.
Descripción
Siguiendo el Decreto de Bienestar del  Estado de Jalisco se busca motivar, fomentar, comunicar a la ciudadanía los valores y sentido de corresponsabilidad que deben de existir en la construcción de una cultura social regida en la transparencia y honestidad. Mediante líneas de acción enfocadas a diversos grupos sociales en los que tiene como finalidad la participación de la ciudadanía y su Bienestar.

Convencidos de fomentar en los niños jaliscienses el sentido de corresponsabilidad  trabajaremos por medio de la “tropa de la honestidad” los valores universales cívicos.
Con los jóvenes trabajaremos con eventos culturales y deportivos, en búsqueda de la integración y participación de  grupos que buscan un mismo fin, recalcando los valores de honestidad y transparencia. El deporte y la  música serán los medios.

Justificación
Programa que está formado por diversas acciones agrupadas en categorías que van dirigidos a grupos de personas de diferentes edades, con el fin de fomentar en la ciudadanía la convivencia pacífica, legalidad, honestidad y transparencia.

Dividido en diferentes etapas a trabajar con niños, jóvenes y adultos, que estén dispuestos a contribuir, apoyar y participar en el proceso de renovación y transformación de cultura. Promover la transparencia y honestidad, mediante la capacitación, integración y acercamiento por parte de la Contraloría del Estado de Jalisco y Dependencias Gubernamentales con las que trabajaremos en conjunto para lograr un Jalisco libre de corrupción.


·         Fomentar y reforzar los valores promovidos por la Contraloría del Estado en la ciudadanía.
·         Promover una cultura de participación corresponsable entre gobierno y ciudadanía por medio de los diversos programas y actividades sociales.
·         Integrar a  gobierno y ciudadanía en un entrono honesto, justo, honrado y comprometido con el bienestar social.
·         Fomentar en los niños la cultura de la honestidad y concientizando a la ciudadanía.
·         Incorporar a los jóvenes universitarios en actividades referentes a su perfil laboral con el propósito de apoyarlos en su desarrollo y su inclusión en el campo laboral posterior a sus estudios.

Uno de los medios más importantes que sirve para lograr esta meta es la Comunicación-
DESCRIPCIÓN
La comunicación es parte de una evolución de la metodología, que puede contribuir a acelerar el desarrollo social.
La iniciativa está basada en una premisa simple: desarrollos recientes sugieren la necesidad de asignarle a la comunicación un papel mucho más amplio, y radicalmente diferente, dentro de los programas para el desarrollo.

JUSTIFICACIÓN
Las campañas publicitarias de corte social implican por ello promover el cambio de percepciones y conductas en los grupos objeto de comunicación, con el afán de dar respuesta a las necesidades identificadas estratégicamente para garantizar bienestar en la población  a través de las líneas de comunicación.
El análisis del entorno y la producción de mensajes orientados a objetivos meramente sociales suelen ser útiles herramientas para estimular el cambio de estilos de vida, creencias, valores y actitudes en las sociedades actuales.

PLANEACIÓN LOGÍSTICA
Ø  Redes Sociales

Nos darán la oportunidad de informar, involucrar e interactuar con la ciudadanía,  organizaciones e instituciones.

El uso de las redes sociales en México creció a un ritmo del 20% en 2012, resaltando Facebook, situando a nuestro país como uno de los mercados con mayor crecimiento en éstas plataformas a nivel mundial.

Actualmente en nuestro país existen más de 18 millones de cuentas en las redes sociales siendo las principales Facebook, Twitter y Youtube.

Los adultos entre los 25 y 40 años son los más activos y representan el rango de edad con mayor crecimiento en los sitios de interacción social, de éstos el 60% son mujeres. Además el 80% de los usuarios de Internet en nuestro país hacen uso de él por medio de dispositivos móviles.
MONITOREO
Para lograr una buena plataforma de trabajo conociendo los alcances y las metas logradas, es necesario llevar un registro de crecimiento, conocer la percepción de las personas, el sentimiento, así como los temas que frecuentemente están haciendo referencia a la labor de la Institución.

Por eso la necesidad de implementar un sistema de monitoreo que nos de informes periódicos y los resultados de la implementación de una campaña o utilización de un # Hashtag ,  para conocer los alcances que tuvo, si permió en la gente o si fue poco aceptado, de esta manera podemos tener una mejora continua al realizar nuevas campañas, de tal manera que se vaya optimizando la comunicación con la sociedad por este medio.


Estadísticas de participación así como el registro de las quejas y denuncias que se tomaron por medio de las redes sociales,  su canalización a las áreas correspondientes. También tener un mapeo de todas aquellas que se les dio resolución y aquellas que fueron informativas.

En el monitoreo podemos encontrar diferentes indicadores, pudieran referenciarse por municipalidad, aquellas solicitudes que son más frecuentes, de tal manera que las campañas publicitarias por redes pudieran funcionar con la difusión de un programa en específico para la región que más lo demanda ó los resultados de una entrega o historia de éxito.

Una vez desarrollado esto, puede aparentemente parecer fácil, pero al es encontrarse en una institución de estas magnitudes como lo es una dependencia de Gobierno, ya que dentro de ella se encuentra todo regido por Jerarquías, así que la complejidad que se maneja nace de un pequeño equipo de trabajo que al desarrollar un proyecto de beneficio social tiene que lograr que desde su jefe directo, el director administrativo y el más alto directivo de la institución apruebe las etapas del mismo.
Conclucion.
Esto conlleva todo un proceso de revisiones exhaustivas y aprobaciones infinitas por parte de distintos jerarcas, sin contar que en contadas ocasiones para hacer que funcione depende de la vinculación e integración de otras direcciones y dependencias a este proyecto.
Entrar a laborar en una institución de esta índole te hace pensar que estas un paso más cerca de una meta, no solo personal, profesional si no que ciudadana, ya que se entra con una perspectiva social diferente a la que ya tienen muchos de los servidores públicos que se pierden en los malos hábitos de la burocracia

Pese al esfuerzo y desempeño, lamentablemente nos encontramos en el proceso de aprobación de dicho proyecto, y que por desgracia no se encuentra en las manos de una sola persona, lo que nos hace caer nueva y constantemente en la complejidad.



lunes, 23 de junio de 2014

Trabajo final

Mayra Elizeth navarro Martinez 

"Consumo de prostitución por el manejo de una doble moral"

Justificacion

Considero que a pesar de ya muchas veces haber sido abordada esta cuestión de la prostitución femenina, siempre se encontrara algo de lo que no se tenía razón, puesto cada individuo proyecta su percepción sobre distintos temas, dando así un toque peculiar, pero siempre teniendo en mente todo lo que ya se dijo, gracias a los antecedentes podemos atar mas conexiones llegando así a una realidad más convincente y certera para los demás.  Es interesante observar como hasta lo que parece ser más innovador, ya ha sido pensado y escrito por alguien más.
La prostitución femenina ha pasado por una larga lucha, donde muchas mujeres han ido cayendo, a veces pareciera que la discriminación que existe no tuviera ni un grano de mejoría, pero por un lado, podemos comparar primeramente la situación de la mujer actual a la de hace décadas atrás.
Se tratara de recabar  los mayores datos para así lograr comprobar o desacreditar “si el mayor numero de los que acuden con las prostitutas manejan una doble moral”, quizás una de las posibles causas sea la “hipocresía” que se maneja entre la población, donde es satanizado todo lo que sale de la normatividad de lo bien visto.
Todo parte también de aquel imaginario constituido también socialmente en que nos enseñan, a reprimir tu sexualidad con ella tus impulsos si eres mujer por lo contrario desplazarlos al por mayor si eres hombre, mostrando y engrandeciendo de manera excesiva una virilidad regida por una serie de cuestiones que constituyen el arte de ser un buen varón. 
Se trabajara con cuestiones limitadas, poniendo al típico macho “don Juan” descrito como aquel que goza la condición de tener muchas chicas, también aquel marido que frecuenta esos servicios y los barrios bajos, entendidos como lo que mantienen una cuestión económica mas baja.

Planteamiento 

 La prostitución es un fenómeno social que desde tiempo atrás viene arrastrando una serie de suposiciones que con el paso de los años han sido puestas en torno a esta profesión, aun es realizada tanto por hombres como por mujeres, el ojo de la sociedad esta puesto en el estigma cargado por las mujeres, delimitado de forma arbitraria y desigualitaria, señalándola, discriminándola, no reconociendo dignamente todo lo que conlleva realizar este oficio considerado “el más antiguo”. Muchas veces se ha estipulado por ahí que las prostitutas así como son tachadas, también son necesarias, para calmar “los bajos instintos de aquellos machos, que mantienen en pedestales a la tiernas y dulces esposas”.  Aunque hablando claro para estas ellas suelen ser como esa piedrita que atrofia su felicidad, sin ver más allá, que son aquellos los que “acuden a solicitar sus servicios”. La prostitución es entendida “como aquel acto sexual realizado con interés de recibir una retribución monetaria o de un bien material, que se mantiene con alguien que no existe lazo alguno, llámese personal o amoroso”.  Muchas veces yo he cuestionado lo incuestionable, quizás para algunos, “si solo tomamos en cuenta que el prostituirte es tener relaciones a cambio de una retribución, de algún tipo, entonces me atrevo a decir “todas somos prostitutas”, no existe razón alguna para recriminar el porqué te dedicas a eso, sean las razones que cargue tu historia de vida. Pero eso no es lo mas importante en esta cuestión, mi experiencia y la búsqueda de información sobre este tema, me ha metido una incertidumbre, basada en la “doble moral” que se maneja simplemente al recurrir a un servicio así, que aun es mas perseguida bajo un compromiso de por medio como lo es estar casado. Todo empezó así, considero que la mayoría del porcentaje de sus clientes están casados, sumando “la doble cara que manejan”. 
Como en cualquier ámbito existe una gran gama de prostitutas, la cuales están diseñadas desde el nivel más bajo hasta aquellos con mas solvencia económica, que ambos tienen su manera peculiar de desenvolver esta actividad, caracterizando así totalmente el escenario.  Me basare en los barrios bajos, aquellos lugares que se vuelven tan controversiales, tan solo por contar con ese nivel económico, volviéndolos marginales, pero quizás los que muestran la realidad más certera de lo que se vive al diario. Aunque si bien estoy consciente, sexualmente hasta el más adinerado lo transforma esos instintos bajos.

Desarrollo

 La prostitución femenina siempre ha sido uno de los fenómenos más controversiales en cualquier aspecto donde se aborde, debido a la percepción tan ambigua que se le adjudica. Esta es considerada como el oficio más antiguo de la historia de la humanidad, como aquel mal necesario, que abraza todas las épocas y tiempos de la historia humana.
La prostitución es aquel acto que consiste en tener relaciones sexuales con personas extraña a cambio de una retribución monetaria o de bienes materiales. Este implícito el pago se realiza para obtener una gratificación  específica. Una de sus características existentes es que esta la mayoría de sus ocasiones es realizada con personas sin vinculo emocional o afectivo. Otras en su defecto si tienen la oportunidad de seleccionar a sus clientes.
Si bien muchas son las veces que se ha debatido en torno a este fenómeno, porque gira en torno “al comercio del sexo”, que aunque bien hace alusión a una industria  donde se trata de vender y comprar actividad muy intima y significativa, como lo es el cuerpo de una mujer.
Muchas de las veces las condiciones en que es realizada esta profesión trae consigo muchos aspectos negativos que derivan la emigración ilegal con fines de explotación sexual, la transmisión de infecciones sexuales, la existencia de mafias y sobre todo una lucha constante de todas estas por ser socialmente reconocidas y respetadas por la sociedad.
Desde tiempos atrás la sociedad tiende a estigmatizar y etiquetar a todas esos sujetos que rebasan los límites de lo bien visto y lo que no está permitido hacer, la prostitución es uno de las acciones más sublimes que ha permanecido bajo esta categoría, subordinándolas creando una hegemonía de los hombres hacia las mujeres, convirtiéndolas en mercancías del placer.
La manera de organización de la sociedad determina el espacio en que cada uno de los sujetos se moverá, la asignación de los roles siempre ha inclinado mas al sistema patriarcal done es el hombre el que mantiene control en la mujer, en base a una serie de mandatos respecto al binomio existente de  la sexualidad-placer. Las mujeres están ligadas con una única función “la reproducción”, mientras que el hombre su sexualidad está centrada en torno al placer y la recreación, basándonos en la clara división realizada de los papeles que desempeña uno y otro en la sociedad. Las mujeres están asociadas a “ser madres y esposas”, por lo tanto entender que una mujer puede gozar su sexualidad es un tabú grande que existe en el inconsciente de muchos varones cuando estos realizan el papel de “esposos”, que esta es la clave de esta investigación. Viéndolo desde que algunos barones buscan fuera de casa esa sexualidad plena que no conciben encontrar en casa por esa fuerte carga de ideologías que están determinadas en algunos de ellos, les es difícil compaginar la imagen pulcra de la buena esposa y la madre con las ideas existentes de aquella amante que cumplirá todas esas fantasías y será cómplice de sus instintos bajos, considerando así imposible la realización de ambas tareas.
Una de las causas de esta separación entre “esposa” y “amante” es la existencia de toda esa carga de estereotipos, que ha hecho atribuirle el deseo sexual exclusivamente al sexo masculino. Por lo consiguiente cuando estos acuden a las prostitutas, caen en mantener una aprensión y dominación sobre estas, tratándolas como objetos que satisficieran sus placeres, descargando con énfasis lo que no harían con las esposas.
Este comercio sexual cuenta con funcionamientos sexistas: un hombre compra o alquila un “servicio” sexual como mercancía; sin embargo cuenta con un acuerdo que va más allá de un servicio equitativo, girando en el modelo de dominación patriarcal, posicionándola en objeto subordinado.
Como antes lo habíamos mencionado esta actividad realizada por varones casados, trae una fuerte carga de prejuicios sobre la sexualidad de la mujer, donde está situado como dominante en el modelo patriarcal, teniendo el mando y obteniendo el permiso “disfrazado” de satisfacer sus instintos pese a que este maneje una “doble moral” o “doble cara”, entendida como el criterio que se aplica a un individuo ejerce una conducta distinta e imparcial en diferentes circunstancias, personas y lugares; un ejemplo claro es lo debatido “el esposo que mantiene relaciones sexuales fuera del matrimonio y a espaldas de la esposa”. (Es necesario aclara que está claro que una relación tradicional es conformada por dos individuos, quienes determinan la jugada en ella, por lo que pueden estipular cuestiones no “comunes”, pero no por eso serán desaprobadas, este trabajo será limitado solo aquella, relación donde, el esposo acude o mantiene relaciones extramaritales sin consentimiento de la esposa).

Cuando existe una contraposición, en “como amar lo no deseando y desear lo no amado”, entendemos esta interacción entre la prostitución que sustentan la vida cotidiana, los cuales son formados por la madre y la esposa que forman parte del espacio privado, de la intimidad del individuo, donde en esta todo es válido.
Haciendo alusión a lo antes mencionado, “el hombre siente coartada casi siempre su actividad sexual por el respeto a la mujer solo desarrolla su plena potencia con objetos sexuales degradados, circunstancias a las que coadyuva el hecho de integrar en sus fines sexuales componentes que no se atreve a satisfacer en la mujer estimada. Solo experimenta, pues, un pleno goce sexual cuando puede entregarse sin escrúpulo a la satisfacción, cosa que no se permitirá, por ejemplo, con la mujer propia. De aquí su necesidad de un objeto sexual rebajado de una mujer éticamente inferior en la que no pueda suponer repugnancias estéticas y que ni conozca las demás circunstancias de su vida, ni pueda juzgarle. A la mujer dedicara entonces sus energías sexuales aunque su cariño permanezca otra de tipo más elevado” (Sigmund Freud, 1912). En 1910 Freud dedico un artículo “sobre un tipo especial de la elección de un objeto en el hombre” en el cual intenta explicar las condiciones que determinan la elección particular de objeto sexual, son al menos dos las condiciones exigidas al objeto amoroso, considero pertinentes: “el sujeto hombres no elegirá jamás a una mujer a quien suponga “libre” entendiendo por tal, una mujer soltera o independiente del lado amoroso, su elección recaerá, en alguna mujer sobre la cual pueda ya valer un derecho de propiedad” , no se puede dejar pasar la naturalidad y la falta de crítica con la que este utiliza el término “ derecho de propiedad”, pues esta es una clave donde se puede observar el deseo de posesión ejerciente de los impulsos masculinos , considerando así que la mujer puede cobraría valor en relación con otros hombres.
Podemos obtener entonces que los hombres desearan aquellas mujeres, dominadas por “el pecado”. “aquellas, que por l contrario se muestren como castas, puras de conducta intachable no despertaran el menor interés, en lo que respecta la satisfacción sexual de los hombres… podemos llamarlo “amor a las prostitutas” (Freud 1910, 1926).
Por otro lado sabemos que aquella mujer puesta en su hogar será utilizada por llamar así para otros fines, como lo puede ser la maternidad. De acuerdo a estas postulaciones, el feminismo ha marcado dos caminos establecidos para las mujeres “ser madre o ser puta”, en base al imaginario masculino antes mencionado, la ambigua distancia de estos términos se realiza de forma interesante y en conveniencia de sus intereses, todas son putas excluyendo… la hermana, la madre, la novia o la esposa.
Si se analiza esto antes mencionado podemos llegar a un punto sumamente interesante donde se crea una visible división, encajonándolas como objetos o mercancías, refiriéndonos aquellas que son compradas, vendidas o intercambiadas que son “la prostitutas” y las otras dignificadas contempladas en proyectos personales que son las esposas.

Sabemos que todo lo antes mencionado forma parte de lo “brillantemente” establecido por la sociedad, los varones desde que nacen son manejados en base a sus instintos, predeterminando sus actos, su sentir y el cómo pensar. En cualquier grupo social esta estipuladas ciertas normas que para permanecer dentro tiene que haber empatía entre el individuo y ellas, es aquí donde mostramos el cómo este debe ser insensible (refiriéndose a ocultar sus emociones), inquebrantable (tan fuerte como un roble), violento (para defenderse y estar atento a cualquier provocación) y la que más nos interesa viril (siempre con ganas y si dejar ir a cualquier dama que tenga a su alcance) entre otras. Es aquí donde todas estas variables conforman el mundo de los hombres, fomentado hacer el uso de los “prohibido” y manejar una doble moral.
Hablar de prostitución es hablar de “putas”, “burdeles”, “mafias “entre otras, va mas allá de un sistema de complejidades, en el que la sociedad se aferra a ocultar que en la “industria del sexo”, estas son mujeres valiosas que no solo prestan un servicio carnal, se ganan la vida pero también día a día la ponen en riesgo, ya que los clientes se encuentran en rotación, sin saber quién será ese con el que ahora intimaran.
Entre ellos es muy frecuente acudir a “bules” como una práctica habitual que llena de orgullo ente su comunidad, ganando respeto entre ellos por realizarla o desmeritándose en su defecto. Este constituye a un  modelos cultural hegemónico que dictamina quien y como se convierte en macho, dando así una ejemplificación como genitales-dinero=virilidad, donde por supuesto la mayoría de las veces se vuelve espectáculos entre ellos. 

A pesar de las especulaciones existentes de que la mayoría de los consumidores de prostitución, buscan en ellas el satisfacer el placer sexual, esto se sostiene por lo antes mencionado en cuanto ala imaginario y sus fantasías, ya que existe parámetros de distinción entre las de prostitutas, lo que hace suponer que cualquier nivel socioeconómico tiene acceso a ellas, mencionando que estas suelen ser complacientes y como todo negocio se estipulan los servicios determinando que el cliente lo consuma o no. Muchas veces los varones suelen escudarse en comparativo con “un animal de la naturaleza, reaccionando a la menor provocación y dando salida a desatar esos bajos instintos” (Volnovich).
Es importante mencionar que lo “bueno y malo” solo es establecido internamente por uno mismo, aunque las condiciones por la que nos rige la sociedad son factiblemente cuadradas, muchas veces nos arrastra hacia ellas, logrando así unirnos a lo que todos lo demás piensan, estos es irremediable, aquí recae la dignificación y reconocimiento de su trabajo. “simular placer durante la ejecución, fingir orgasmos y tolerar hasta el extremo aquellas formas inimaginables de violencia, sobre su cuerpo, sin poner resistencia alguna él una situación a valorar” (organización  Whisper)
Se sabe como en todo consumo el cliente escoge lo que pagara, en  ellas no solo buscan descargar sus deseos, si no también se exige calidad sobre lo que se está consumiendo, en ocasiones esta hegemonía masculina mezcla el poder y sinonímica abuso del poder. 

Conclusiones

Considero que a pesar de ya muchas veces haber sido abordada esta cuestión de la prostitución femenina, siempre se encontrara algo de lo que no se tenía razón, puesto cada individuo proyecta su percepción sobre distintos temas, dando así un toque peculiar, pero siempre teniendo en mente todo lo que ya se dijo, gracias a los antecedentes podemos atar mas conexiones llegando así a una realidad más convincente y certera para los demás.  Es interesante observar como hasta lo que parece ser más innovador, ya ha sido pensado y escrito por alguien más.
La prostitución femenina ha pasado por una larga lucha, donde muchas mujeres han ido cayendo, a veces pareciera que la discriminación que existe no tuviera ni un grano de mejoría, pero por un lado, podemos comparar primeramente la situación de la mujer actual a la de hace décadas atrás.
Se tratara de recabar  los mayores datos para así lograr comprobar o desacreditar “si el mayor numero de los que acuden con las prostitutas manejan una doble moral”, quizás una de las posibles causas sea la “hipocresía” que se maneja entre la población, donde es satanizado todo lo que sale de la normatividad de lo bien visto.
Todo parte también de aquel imaginario constituido también socialmente en que nos enseñan, a reprimir tu sexualidad con ella tus impulsos si eres mujer por lo contrario desplazarlos al por mayor si eres hombre, mostrando y engrandeciendo de manera excesiva una virilidad regida por una serie de cuestiones que constituyen el arte de ser un buen varón. 
Se trabajara con cuestiones limitadas, poniendo al típico macho “don Juan” descrito como aquel que goza la condición de tener muchas chicas, también aquel marido que frecuenta esos servicios y los barrios bajos, entendidos como lo que mantienen una cuestión económica mas baja.

 Bibliografia



http:148.202.18.157%2Fsitios%2Fpublicacionesite%2Fpperiod%2Ftakwa%2FTakwa10%2Ffidelina_gonzalez

http://guadalajara.academia.edu%2FLauraBen%25C3%25ADtezBarba%2FPapers%2F509219%2FLenonas_rufianes_y_alcahuetes_El_manejo_de_la_prostitucion_en_la_Guadalajara_porfiriana1860-1880

 Jaime  Tamayo, "movimientos sociales, estado y sistema político en México”, editorial universidad de Guadalajara, pág. 309 a 327.

 Olmedo Fernández, Sara. “Análisis del cliente que consume prostitución desde una perspectiva de género”. “TFM, máster en estudios interdisciplinarios de género”. Julio 2011. pág. 136


Dafna marina, “masculinidad hegemónica de la prostitución, universidad de argentina, 2009. 





jueves, 19 de junio de 2014

Presentación trabajo final

Título
           La complejidad del transporte publico

A)   Tema-Área de interés
Para abordar un camión urbano influyen una serie de decisiones, hábitos, actores. Algo que puede parecer tan sencillo como abordar un camión engloba todo una serie de complejidades en donde influyes rasgos culturales, nivel económico propias del sujeto usuario hasta las estructuras de gobierno y empresas. Abordar un camión no es tan sencillo como parece, y el viaje tampoco lo es, pues hay otra serie de complicaciones como la forma de pago, los asientos, el clima, el humor de las otras personas, el chofer.
En algunos casos pasamos más tiempo en camiones u otro medio de transporte del que nos gustaría y por lo tanto pasamos tiempo con desconocidos que se pueden convertir en amables compañeros de viaje aunque esta relación sea efímera.
Finalmente el ritmo de vida en la modernidad exige desplazamientos de un lado a otro cotidianamente, entonces, de qué manera puede ser nuestro viaje para que no sea tiempo muerto ni in castigo.

B)   Indagaciones preliminares.
Recurrimos a textos que hablaran de:
-Espacios y no espacios
-Movilidad
-Arte moderno
-Políticas publicas
También algunas ideas tomadas de conferencias sobre ciudades.
C)   Problema
Debido a que es un tema muy amplio y complejo es muy difícil enfocarse en un solo eje.

D)   Pregunta de investigación.
¿Cuál es la complejidad de los camiones urbanos?

E)   Objetivos General
Resaltar la complejidad del transporte público en la ciudad.

Objetivos específicos
·         Pensar la ciudad y sus complejidades en materia de movilidad
·         Criticar las políticas públicas implementadas en la ciudad sobre movilidad.
·         Hacer consiente nuestro tiempo de transporte

Justificación
En la ciudad hay muchas problemáticas referentes a movilidad: el número de unidades o de rutas; si están viejas o nuevas. Los concesionarios, infraestructura, costos de la gasolina hasta seguridad.
Es necesario pensar el transporte público en toda su complejidad sin tratar de simplificar, pues al simplificar obtendremos soluciones que no atienden a todos los problemas. Al hacer consientes y pensar la ciudad con todas sus complejidades tendremos en cuenta los rasgos de los usuarios y de todos los habitantes de la ciudad entonces estaremos pensando en una ciudad más incluyente, donde el transporte no será motivo por el cual se pierdan oportunidades.




·         Originalidad
Hay muchos proyectos artísticos e investigaciones que tratan de cambiar y solucionar problemas referentes a movilidad. También movimientos sociales de transporte alternativo hacen lo propio. Si contribuimos a pensar diferente nuestro vivir en la ciudad entonces es original.

·         Usos o aprovechamientos
Puede ser un documento que contribuya a establecer nuevos esquemas  referentes a movilidad que sean más incluyentes y mejoren el desplazamiento de los usuarios del transporte público.


·         Factibilidad.
Hacer nuestras marchas exploratorias en el transporte público no es difícil pues lo uso todos los días los uso.   

      a) Las fuentes de información están al alcance.
      b) Los testimonios y conferencias son accesibles.
      c) No creo que se presente ningún problema.









G) Metodología:
Al abordar teorías de la complejidad durante el curso, tratamos de pensar de una manera diferente, componentes de nuestra vida cotidiana y sobre las decisiones que tomamos  ¿cómo las tomamos? y ¿Qué consecuencias tienen?
Tratamos de pensar en toda su complejidad a diferentes escalas, actores, estructuras, problemáticas etc.
Entonces tome un hecho diario de mi día: transportarme a mi trabajo.  Andar todos los días el transporte público, en mí caso el camión, me informa de lo que ocurre en la ciudad, del comportamiento de las personas en ciertos espacios, de los problemas tan grandes que hay en Guadalajara en urbanismo y surgen muchas inquietudes.
Entonces empecé a tomar algunas notas de lo que observaba o de cosas que me sucedían; tome algunas fotografías, platique con los choferes, con las personas que compartí asiento si es que se daba la oportunidad. Seguí en el periódico noticias sobre movilidad, obras públicas y transporte público.
El tratar de explicar tantas complejidades tome textos sobre movilidad, urbanización, transportes públicos, transportes alternativos, sobre la construcción y planeación de las ciudades. De los lugares o no lugares de socialización. Conociendo a grupos de personas que promueven el transporte alternativo. También asistí a conferencias que hablaran sobre problemáticas en las ciudades, incluyendo movilidad.

El propósito de este documento no es dar ni imponer soluciones, sino empezar a ver y pensar las cosas de una manera diferente. Tratar de conocer toda la complejidad de este asunto y ese es un buen inicio para proponer algo diferente.