link para ver el power point con respecto al tema de los Leones no son como los pintan:


http://es.slideshare.net/carlobollo/los-leones-no-son-como-los-pintan

Los leones no son como los pintan.
Una propuesta quizá atrevida.

Haciendo un análisis de las realidades complejas en el sistema escolar de la Universidad de Guadalajara he intentando hacer eco a los requerimientos propositivos para mejorar la normatividad ejecutiva para innovar y sustentar un nuevo paradigma educativo, he decidido cooperar para la causa de este ejercicio.
Encuentro bastante atractiva la idea de encauzar el concepto o las concepciones existentes sobre la calidad educativa, evocando desde mis creencias, lo que comprendo del fenómeno complejo en este tema particular.
Por una parte, se comprende que la calidad educativa está inmersa en grandes fuerzas que operan su posicionamiento en la vida social: desde la política, la cultural, la económica... en fin, todas en aras de lograr un mejor acercamiento con la realidad. Las luchas que se han gestado y se siguen gestando dan muestra clara de que algo se debe de hacer al respecto.
Entonces entiendo que es elemental ubicar lo que se necesita para consolidar y facilitar un acceso oportuno y eficaz sobre la calidad. Considero justo postular al conocimiento de los educandos como eje central del problema. Cuando se conoce al educando en sus habilidades de aprendizaje, creo que ya existe un gran avance. Se complejiza el asunto, bien por desconocimiento, bien por apatía, bien por complicidad.
Es por ello que sugiero que exista un examen diagnóstico que auxilie a implicar en el trabajo docente la posición que guardan sus educandos, el interés, sus miedos, sus fobias, sus capacidades, sus destrezas... en fin, que el encuadre, aunado al diagnóstico inicial, sirva para facilitar y orientar las afinidades del grupo. Se ha visto en múltiples ocasiones que no sucede así. El docente cuenta con un amplio bagaje de conocimientos, se le reconoce, más sin embargo, carece de los métodos pedagógicos para la impartición de la asignatura. Y se complejiza. Porque éstos al no encontrar una fuente laboral de su dominio o conocimiento, se insertan en el cuerpo académico.
Es entonces que como sugerencia se debe potencializar el recurso de la seducción. Aquel arte que permite conquistar, imbuir, compenetrar, extasiar, simpatizar, enamorar, atraer, fascinar al educando. Es a partir de la venta de ideas, el uso de analogías, la construcción de disertaciones, debates, dilemas, como creo que realmente el educando puede encontrarle sentido tanto al discurso como a la asignatura.
Mi propuesta debe formular para su éxito la eliminación de todas aquellas barreras que impiden que esta mejora se discrimine, se elimine o incluso se ignore, toda vez que la simple comprensión de que realmente se debe hacer algo, es ya causa inapelable de que se debe vigorizar o patentizar por los actores principales la credibilidad y certidumbre que emana el cambio. Debo insistir que el único remedio para el cambio, es la actitud. Si algo quiero cambiar, debo pensar en las alternativas, en la realidad, en la posibilidad. No puedo pensar que si yo me muevo, los demás no lo harán, sólo hasta que observen resultados. Aún así, me debo mover.

http://www.slideshare.net/carlobollo

presentación en power point sobre la tanatología.

Bioética y salud.
Hay una gran cantidad de percepciones sobre el fenómeno bioético sobre los sistemas de salud. Especialmente el que más atrajo mi atención es el referente a la tanatología. En virtud de encontrarse en un amplio dilema de complejidad desde la dignidad individual hasta la decisión responsable, bien del actor o de los actores que circundan el evento, bien por el soporte estructural que las instituciones de salud hacen al respecto, me obligan a demoler los mitos internos de mi persona.
Hago un paréntesis en el asunto de la inmunosupresión como aquel asunto que también implica un gasto complejo de imaginación sociológica. Se comprende que es la administración de fármacos para evitar un rechazo de alguna persona que haya sido trasplantada. Pero cuando se hace la analogía con el proceso sociológico de comprender todo lo que implica un razonamiento de las emociones que intimidan a la manifestación de sentimiento y resentimiento, entonces este asunto toma otro matiz y que se refiere a la eliminación o suspensión del tratamiento de la persona en los criterios de vida a que tiene derecho el ser humano.
Entonces, la tanatología concursa de manera especial para explicar la fragilidad existente en la cultura social sobre el buen o bien morir. Intenta cerrar el ciclo de vida, provocar un cambio en la actitud tanto del que sufre como de los familiares y amigos cercanos. Es la acción de soltar y dejar ir lo que en su tiempo prosperó. ¿Dónde queda el asunto complejo cuando no se logra interiorizar o comprender que las circunstancias de sufrimiento, de separación, de aceptación, incluso de negación, asumen el estrecho vínculo entre la energía y la creación de generar cómo habré de superar esta etapa?  ¿Existe una sabiduría de paz interna para desapegarme de la paz externa?

Estas son algunas consideraciones que complejizan la actividad del sujeto mediocre. Evaluar cada afirmación, refiere un conocimiento sutil del individuo. Lo hace personal. Pero cuando se encuentra un argumento que facilite su comprensión, se deben explicar con toda oportunidad e imaginación sociológica rasgos que den certidumbre de su quehacer como individuo en equilibrio, buscando, ante todo, eliminar cualquier ideal, dogma, creencia, incluso aquella construcción de la realidad (soñar) que demerita en su justa dimensión el privilegio, la inquietud, la independencia y el temple indispensables para esquivar a la mediocridad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Primer ejercicio fuera del aula.
1) Observar el área de entrega de transvales dentro del CUCSH
2) Se observa a simple vista una gran afluencia de estudiantes.
3) La principal actividad que se observa es: por un lado, los que venden o atienden y por otro los que compran o consumen los transvales.
4) Se registra que la actividad es segura, confiable, en control total, tanto de los que venden como de los que compran.
5) Considero que esta actividad es compleja si se observa desde otra perspectiva...cuando uno intenta complejizarlo... Entonces, el fenómeno del subsidio sale a escena.
6) Considero que cualquier espacio puede ser susceptible de complejizarse. Tan sólo basta con encontrarle o desatar el hilo conductor.
7) En cuanto a la imaginación sociológica propuesta por Wright Mills, se comprende que cuando se analiza el fenómeno del subsidio, se comprende la intervención de muchos factores, tales como: la economía social, la economía doméstica, la economía personal, la política de Estado, la costeabilidad en términos de populismo político, la misma viabilidad, la operatividad, considerar los recursos escasos, lo influencia de los impuestos, las regulaciones económicas, los convenios con los actores sociales, la empatía social...
8) En cuanto al problema de las interacciones en esta área, considero difícil reconocer la influencia o presión social ejercida por la conciencia personal de cada agente. El grado de interés habría que consultarlo con cada usuario, tan sólo para dar cuenta cuál es el dominio  o conocimiento que sobre este particular tienen desde su personal óptica social, económica y política.
9) Se propone que para evidenciar una posible solución de la complejidad, se tomen en cuenta las promesas de campaña para implementar este beneficio social, como medida de presión y lograr algún consenso, convenio o tregua para materializar su aplicación.

Los servicios públicos.
Cuando se analiza el concurso social y el papel que juega la gobernabilidad y eficiencia, se cuestiona que lo que no cuesta y lo que cuesta se politiza... se complejiza. Todo cuanto se politice se asocia inevitablemente con negocio. Imaginar la gran cantidad de variables, sólo para un evento de servicio público, ya invita a la reflexión.
Imaginar cuál es la infraestructura del entorno para una empresa por ejemplo de alumbrado, cuáles son los costos, la operatividad, dónde encajan la planeación, el egoísmo político, si acaso las concesiones, las necesidades reales...
Enunciar cada elemento de juicio, ya es una tarea compleja. Entonces, si se observa desde el punto de vista social, se elaboran encuestas, pudiera ser que se llegue a la conclusión que se privilegia la condena de que algo se oculta... y ese algo que se oculta, casi por inercia se comprende que quienes manejan este proyecto de alumbrado evidencian una ganancia, un negocio.

Sobre la complejidad del aseo doméstico.
¿Cómo cuantificar el sistema complejo de hacer que el impacto personal y social que implica asear el entorno donde vivo?
Se deben programar las actividades en orden de importancia o atendiendo a las necesidades de aseo.
El asunto se complejiza cuando delegamos o repartimos las actividades a realizar. Aún así, cuando no se delega, se complejiza cuando el sujeto debe mantener cierto orden o cuidado de todo cuanto tiene. Se toman en cuenta los hábitos, las costumbres, los reglamentos, las habilidades, la experiencia y el consenso elemental para ejecutar oportunamente las actividades.
Aunque también existen otros elementos que debilitan la complejidad del asunto, tales como la desidia, la pereza, la decisión, el desgano, la omisión, la atención, la comprensión, la relación de causa y efecto, así como la rotación tanto social como personal para que de alguna manera la complejidad del asunto no merme en el gusto y el confort de vivir cómodamente. La limpieza es elemental, aún sin tomar el estigma de que se debe hacer... es un beneficio y una utilidad. No un reglamento o una imposición.

Complejidad y Modernidad
Lukas Luhmann
Según este autor, todo cuanto nos rodea, debe ser seleccionado, encontrar su evolución y establecer los límites que prevalecen en el entorno. Todo aquello que represente una información del asunto. Es por ello, que la comunicación es un elemento potencialmente reforzador.
Y es precisamente este evento comunicativo lo que promueve la construcción de un orden social complejo. Mientras tanto, -acota-, el lenguaje hablado, escrito y de símbolos permiten una construcción de la realidad. Se complejiza cuando el sujeto entiende o comprende una realidad exclusiva sólo para él.
Por ejemplo, cuando alguien me dice que existe en el mundo una comunidad equis, yo asumo que tal comunidad existe. Es por medio de imágenes, videos, textos explicativos, etcétera, que me entero de su existencia. Aquí es donde se construye una realidad. La complejidad aumenta si por azahares del destino logro verlo con mis propios ojos. Puedo referenciar y hacer patente esa realidad que construí.
Lo complejo radica en asumir que existe aún sin conocer físicamente.
El entramado tecnológico que hoy nos invade, es un recuento moderno de construcciones sociales.

La familia.
Discernir en torno al complejo asunto de la familia, me hace recordar que en el proceso de reflexión existen una gran cantidad de variables o enfoques y que cada una por su propia inercia o connotación revelan lo complejo del asunto.
Todo esto en clara alusión a que se debe tomar un concepto, enfoque o variable procurando no omitir ninguno de los componentes que emanan de tal concepción y con la firme intención de llegar a un punto. Por ejemplo, si se cita un concepto como economía, debo asumir el compromiso que esta variable implica. Habré de destacar todos los elementos inherentes que confluyen, tales como bienestar, administración de ingresos, utilidad, consumo, ahorro, administración de egresos, incluso el mismo concepto de administración, se debe definir...
El objetivo es demostrar que en la sociedad compleja de la familia es determinar hasta dónde una familia es capaz de evidenciar o eliminar el desperdicio que se hace de los recursos, imaginando, desde luego, que esta familia posee herramientas o técnicas que le ayudan a optimizar y a comprender todo cuanto se consume en el núcleo familiar, para que de esa forma les resulte significativo.
Entonces, se debe empezar por sacrificar un porcentaje del ingreso, desprenderse de todo aquello que no es útil o benéfico, proponiéndose guardar "los cambios" que resulten de cualquier transacción...
El panorama se aclara cuando el desperdicio no existe, se ha fragmentado a su mínima expresión o sencillamente se ha optimizado lo que se consideraba misión imposible.

Complejidad de la educación.
Largo es el camino por recorrer para comprender el engranaje que envuelve al delicado conflicto educativo. Edgar Morín insiste en provocar un ambiente de incertidumbre para que de esa forma se pueda distinguir el orden y el desorden que imperan en el proceso educativo.
Orden, cuando se observa cómo el quehacer educativo sigue cautivo: asistir a clase, levantar la mano, opinar, hacer la tarea, cumplir con el reglamento institucional, interactuar...
Desorden: subordinar, generar caos, confundir, rebelar, perturbar la paz, tanto interna como externa, crear una propia estructura de empatía con sus pares -sociedades con fines específicos (bulling)-, la alienación y enajenación provocada por las redes sociales tales como la apropiación de estilos de vida -modelaje-, en fin... a la par de que ya no se sabe lo que hay entre identidad, unidad y pluralidad del acontecer social de cada entorno.
Habría entonces que abordar cada tópico por separado tan sólo para identificar que existe una movilidad, una innovación y un distanciamiento entre lo que sucede tanto en el tiempo como en el espacio de lo que se observa en la ´modernidad´ mismo que genera un ausentismo del educando en su aprendizaje. Lo realmente triste y complejo de este asunto es que a partir de todas estas y algunos otros más factores se está construyendo una realidad a todas luces utópica.

El desempleo:
He observado que en este fenómeno complejo existen variables tales como la preocupación de encontrarse desempleado, las limitaciones tanto culturales, de género y de preparación técnica para el trabajo que impiden que el sujeto encuentre una ocupación laboral redituable.
Por otra parte, otros segmentos que se deben evaluar en la complejidad del desempleo, también le dan un realce a este problema. Tales como la informalidad -abrigada por menesteres políticos-, el trabajo por honorarios entre otros tantos más factores. A este respecto, observo que como medida política de generar empleos, existe la posibilidad de disminuir la edad de jubilación para que los jóvenes tengan acceso a puestos laborales... aunque se genera otro problema: el desplazamiento de gente con experiencia, que desde luego, también tienen derecho a subsistir. Aquí es donde radica la impotencia del Estado para generar nuevos empleos. Ciertamente, encuentro que existen fuerzas ocultas que impiden que el sistema social alcance un equilibrio de desarrollo debido en gran medida a las políticas de gobierno insertas por la globalización. Ésta genera que se propicien las demandas laborales para que los que menos tienen, acepten trabajar por menos. Generan una competencia voraz que posibilita al sector patronal a tomar a aquellos que por menos salario, tengan un trabajo. Lo que han dado por llamarle "flexibilización", así como la de promover la ruptura de las bases sindicales...la lista es muy larga.

Epistemología de la complejidad
Edgar Morín
Resumen:
En esta lectura encuentro múltiples factores que deben analizarse cada uno para comprender hasta dónde mi capacidad de asombro frente a la complejidad puede llegar.
Entonces, primero entiendo que la complejidad puede resultar de la evolución de la conciencia al replantear nuevas formas de solucionar un problema, por un lado, por otro, también implica una emoción, una cierta historicidad para comprender desde dónde parte el asunto, ciertos principios, normas, reglas, preceptos que se deben considerar... la lista puede ser tan larga como lo permita la imaginación.
Es también un asunto de resistencia y de actitud. Ya que por inercia mental se debe separar, desunir y reducir aquello que se pretende dilucidar. Esto es, identificar la complejidad del fenómeno. Exige y compromete a la conciencia a considerar ciertos tópicos que ayudan a escudriñar el problema:
a) legislar: implica a interactuar con el fenómeno de conformidad a leyes, principios, etc.
b) tiempo: considerar la raíz histórica del fenómeno
c) elementalidad: desechar argumentos que puedan confundir
d) insuficiencia de conocimiento: debe existir un compromiso por conocer aún más del problema
e) linealidad: que exista una visión objetiva de las causas que inciden en el asunto
f) organización: que las ideas fluyan con la objetividad más neutral posible.

Ante todo este concierto de ideas, sólo me interesa acotar que el pensamiento complejo según Morín, no es un pensamiento omnisciente, por el contrario es el pensamiento que sabe que siempre es local, ubicado en un tiempo y en un momento. En el pensamiento complejo siempre hay incertidumbre.
Se debe aprender a vivir con incertidumbre aunque siempre es bueno tener certeza, que no sea falsa por que eso es malo. Se privilegia la estrategia y no el programa. Se esta viviendo una gran revolución paradigmática, la cual necesita tiempo ya que es difícil, lenta y múltiple.

El móvil que posibilita la facultad de tomar una decisión en segundos, intuyo que es el apuro en el que se encuentra nuestra capacidad de asombro frente a los acontecimientos. Fundo mi tesis en la frase anónima: APRETATUS INTELLECTUS DISCURRIT (mente en apuros piensa. Y como está escrito que el hubiera no existe, cualquier otra posibilidad es una especulación. Entiendo que el bagaje cultural de un sujeto, va de la mano con la carga emocional e intelectual para resolver cualquier dilema. El asunto es que aún en medio de ciertas herramientas cognoscitivas, al sujeto se le escapan grandes decisiones. En toda situación, cuando existe oportunidad de razonar, se debe matizar, construir, masticar las variables antes de tomar cualquier decisión. Es por ello que resulta recomendable ejecutar ejercicios de apreciación continua como lo ofrece el juego de ajedrez. Hay que reconocer que siempre las decisiones tomadas estarán sujetas a la discusión, tal y como sucede con la ciencia.
En cuanto al asunto del ensayo y error es la inconsciencia de no reconocer los errores, sino que por comodidad se vuelven a cometer. La resignación y el enfado son vicios intelectuales.

Ahora, en el asunto de la película corre lola corre, el frenesí toma formas de causa, causalidad, destino, decisión y consecuencias. ¿Es tan importante para estas causas y efectos, el tomar una sola decisión? Yo creo que sí. Un solo segundo de tiempo perdido marca la diferencia en nuestro destino y el de los demás. En el manejo del estrés creo que estriba la toma de decisiones acertadas. El detalle principal es por qué Lola no toma un taxi o vehículo... cuando inicia la película, ella le explica a Manni (el novio) cómo fue que le robaron su motocicleta, entonces, por amor y lo frenético del asunto, decide correr confiando en capacidad atlética. Y este es el verdadero deleite visual: verla correr.