Epistemología de la complejidad, Edgar Morín
Isabel Domínguez Álvarez
Usualmente tratamos de huir de la complejidad sin saber que
la complejidad está en todo, como dice el texto nos han enseñado en las
escuelas a ser deterministas y a ver lo que un solo paradigma nos permite. La
tendencia a separarlo todo y especializarse en una materia es el pan de cada día.
Esta forma de ver el mundo no nos permite articular las conexiones, la separación
más que una realidad es algo que los propios humanos se inventaron porque el
mundo no está fragmentado sino que existen múltiples entrenados que constituyen
la propia complejidad.
De ahí nuestra tendencia a escapar de lo complejo que no es
sinónimo de dificultad más allá de lo que entendemos por complejidad no podemos
hablar de la existencia de una complejidad sino de complejidades. Incluso
nuestro intento de simplificarlo todo llega a creer que incluso la propia
complejidad es homogénea cuando no es así.
Morín hace una crítica al pensamiento simple con el que
llegamos a creer que se alcanza la verdad y que no considera necesario
conocerse a sí mismo para conocer un objeto, siguiendo esa línea de pensamiento
se puede caer en el etnocentrismo y una jerarquización entre investigador y
objeto de investigación. El pensamiento simple no nos permite problematizar
acerca de la realidad debido a su determinismo y único paradigma. Por el
contrario el pensamiento complejo “no cae en un escepticismo resignado porque,
operando una ruptura total con el dogmatismo de la certeza, se lanza
valerosamente a la aventura incierta del pensamiento, se une así a la aventura
incierta de la humanidad desde su nacimiento. Debemos aprender a vivir con la
incertidumbre” (Morín, s.f.).
El autor hace que la complejidad se convierta en un asunto
más complejo pues refiere que estamos en el comienzo para repensar las perspectivas
de conocimiento por ello tenemos que trabajar en la incertidumbre. Concuerdo
con Morín todavía nos queda mucho que pensar y repensar a partir de un
pensamiento que no sea determinista.
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